Marc Lebailly

Je me suis auto­ri­sé, enfin, à expli­ci­ter théo­ri­que­ment ce qui, du point de vue de la struc­ture de l’appareil psy­chique consti­tue le psy­cha­na­lyste et arti­cule le pas­sage du divan au fau­teuil. Quand on s’autorise à faire énon­cia­tion de ce que jamais on n’a même énon­cé, il faut aller au bout.

Dans le sémi­naire pré­cé­dent, j’ai ini­tié la démons­tra­tion des deux modes dyna­miques qui s’instaurent en fin de cure pour acti­ver les moda­li­tés de coopé­ra­tion Sujet/​Moi ou Moi/​Sujet. J’avais com­men­cé à décli­ner les consé­quences qui accom­pagnent celle débou­chant sur le pas­sage du divan au fau­teuil.

Nous allons reprendre après cette séquence d’hystérie col­lec­tive mon­dia­li­sée qui n’en finit pas de durer. Hys­té­rie déclen­chée par une angoisse de mort géné­ra­li­sée et entre­te­nue sur le mode régres­sif de la sur­vie. Ne croyez pas que je mini­mise la dan­ge­ro­si­té du virus, la réa­li­té de la pan­dé­mie, le risque encou­ru par cer­tains. Ils sont réels et tou­jours actuels. Ce n’est pas une rai­son pour céder à cette dra­ma­ti­sa­tion pla­né­taire délé­tère

Bien sûr, là où nous en sommes, je suis per­sua­dé que vous avez déjà une petite idée de ce qui anime quelqu’un qui, au sor­tir de sa psy­cha­na­lyse, s’engage à psy­cha­na­ly­ser. « S’autorise » comme on dit. Qu’est ce qui fait donc qu’on s’annonce, dans la réa­li­té sociale, comme psy­cha­na­lyste ?