La pulsion freudienne, phénomène concept ou mythème ?Intervention à l’École Normale Supérieure

A la lumière de ce que je viens d’entendre, je prends conscience que mon inter­ven­tion a un carac­tère para­doxal. Je suis le seul à remettre en cause la légi­ti­mi­té, au moins dans le champ de la psy­cha­na­lyse, de la pul­sion car c’est évi­de­ment un truisme de consta­ter que le terme de « pul­sion » émarge à plu­sieurs cor­pus théo­rique.

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Intentionnalité — Agressivité — ViolenceIntervention ASE- journée d’étude sur la violence

Quand on parle de vio­lence – ou même d’agressivité – il est bien dif­fi­cile d’aborder cette ques­tion avec un mini­mum de neu­tra­li­té. D’abord parce que la vio­lence déclenche chez tout un cha­cun de la peur voir de la ter­reur. Et pour­tant, quand on se reprend, on constate que cette ter­reur débouche sur une condam­na­tion morale : la vio­lence, dans notre civi­li­sa­tion, c’est le mal abso­lu.

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Comment définir les modèles des entreprises japonaises et coréennes ? Sont-ils supérieurs aux modèles américains et européens ?(28/​11/​2010)

Télé­char­ger le texte au for­mat PDF Débat ani­mé par Emma­nuel CUGNY (jour­na­liste éco­no­mique), en pré­sence de Sébas­tien LECHEVALIER (maître de confé­rences à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales) et Marc LEBAILLY (anthro­po­logue). Emma­nuel Cugny. Tout d’abord, pré­ci­sons les pays dont nous par­lons. Concrè­te­ment, Sébas­tien Leche­va­lier, nous par­lons du Japon et de la Corée, et pas de la Chine ! …

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